元小学校教諭で春日井市にお住まいの
郷土史家の先生を訪ねてみました

伊藤先生は、郷土史を勉強し地域の子供達に
教えたり、一緒に文化財を見て学ぶという
活動をされています

お話を伺うなかで、終戦記念日の話になり
伊藤先生の戦争体験を聞くことができました。

満２０歳で徴兵され、ハイラル部隊へ送られた
そうです
ハイラルとは朝青龍の出身地・モンゴルに
あります。

冬季はマイナス３０度以下になるところです

まず初めに受けた訓練は、片手を水に浸け
マイナス１０度の戸外に出し、手が変色し、
壊死する直前に少し暖かいところへ入れて、
反対の手でこすって血流を促すことでした
失敗すれば指が腐ったり、手が折れるそうです

各地で敗戦が続くにつれて、魚雷や爆撃を
受けて海の藻屑となった人もたくさんいました

伊藤先生は、釜山に転属した際にボロ漁船を
用意されたそうです
朝鮮海峡には米軍の潜水艦の姿が見えたので
全員死を覚悟し、個人が特定できるものを
身につけて博多港を目指しました。

ところが無事に日本へ上陸することができたそうです
ボロ船は米軍にとっては漂流する笹舟にしか
見えなかったのかもしれないとおっしゃって
いましたが、私は想像しただけで身震いして
しまいます

戦地で与えられた武器は、鍛冶屋が作った
帯剣と、竹やりと一人一発の手榴弾
たったそれだけで米軍の戦車に向かっていった
そうです

多くの戦友が亡くなり、残った私らが
「あの戦争」を伝えなければと思ったそうです。

子供達は
「戦争で大人たちはなぜ人殺しをするのか」
と質問します

伊藤先生は
「戦場では先に相手を撃たなければ、自分が
撃たれる。
相手を殺すこと以外何も考える余裕がない。
だから絶対に、戦争を起さない政治や心構えが
必要です。」
と答えるそうです

被爆した人、空襲の被害にあった人だけではなく
戦地へと駆り出された人たちの苦しみ、そして
残された人の悲しみも忘れてはなりませんね

ヒロシマの人は８月６日を、
ナガサキの人は８月９日を、
迎えることが嫌だと話していました。
思いだしたくもない過去を私たちに語ってくれる方がいる。

私たちが伝え残していかなければいけないと
強く、強く思います。

※いい寺.netではより時間をかけた記事を書いて
いきたいと思いますので２日置き更新とさせて頂きます

尾張地方のキリシタンの歴史は古く、長崎で
殉教した２６聖人のうち５名が尾張出身と
知り驚きました

当時、カトリックの布教の中心地は畿内で、
東海地方のキリシタンは京都や大阪に
出向いたそうです

そして、密かに守られた信仰は寛文年間
（１６６１年～）に起きた「濃尾崩れ（弾圧）」に
よって絶えてしまいました

「濃尾崩れ」の３０年前に一宮で尾張藩による
初めての弾圧が行われました
一宮から犬山にかけて布教活動に奔走して
いた４名のキリシタンが捕まり、火あぶりの刑
に処せられたそうです

その後、４人が処刑された場所に村人によって
地蔵菩薩が祀られました
火あぶりの刑で亡くなった方を慰めるために
水をかけて礼拝したそうです

地蔵菩薩の光背には
「為　二世安楽　也」と彫ってありました

二世安楽とは
「現世の幸せと来世の往生を願う」という意味です

大阪・四天王寺の亀井堂でも戒名を書いた塔婆に
水をかけて、亡き人の安楽往生を願っていました
この世の垢を流すのでしょうね

「水に流す」
お互いに水に流すことができれば・・・と思う
ことってありますよね。

そうすれば、皆が幸せになれるのに！

でも、なかなか簡単にできない・・・

そんなときでも地蔵菩薩が現われて助けてくれます。

手を合わすと心が穏やかになるのは何でだろう

地蔵菩薩は全国で祀られていますよね
私たちの悩みの数だけ、この世に現れるの
でしょうか？？

私たちに悩みがあるから、地蔵菩薩は私たちの
身近なところにいてくれるのでしょう

一宮の地蔵菩薩は近くの寺院に移され、４人の
亡くなった方の為に行われた水かけは、
「水をかければ全ての願いが叶う」と伝わるように
なりました。

今は、住宅街の一角となった場所に他の石仏と
一緒に祀られています

みなさん、それぞれの想いを込めてお参りするように、
そして、地蔵菩薩に聞いてもらえるように、隠れキリシタン
の歴史を記すものは何もありませんでした。

辻で優しく見守るお地蔵様

「願いを込めて水かけをする」

もちろん、こうなりたい、こうしたい・・・
と自身の努力と信念を持ち続けることが大切。

そして、雑念を水に流すことによって意識を高め、
結果に結びついていくのだと思います

お地蔵様は心のサポーターなのかもしれませんね！

※お釈迦さまと塔婆の話はコチラ↓
　　「大阪　四天王寺（１）」
　　e-tera.net/Entry/118/

愛知県扶桑町、名古屋市から車で北に
一時間ほど行った場所に「恵心庵」という
小さな御堂があります

先日、遠藤周作の「沈黙」を片手に五島列島、
殉教の丘のある長崎を訪れました

キリスト教の弾圧があったのは、九州だけ
ではなく、この尾張地方でもあったと知り
驚きました

江戸時代に、この地方でも多くのキリシタンが
捕らえられ、そして処刑されました

この場所に埋葬された人々の霊を弔うために
恵心という尼僧の方が日々お勤めをしたそうです

そして、恵心さんが住んだ草庵が「恵心庵」と
なりました

キリシタンとして村民が捕らえられた事件は
江戸時代に禁教令が出されてから半世紀
も経ってからのことでした

事件の後、地元の人がお地蔵さんを恵心庵に
祀ったそうです

舟形の光背部分には
「有縁無縁三界萬霊等」と彫られていました

仏教、キリスト教に関係なく、冥福を祈りました

ご法度とはいえ、何十人もの仲間を失った
村人も深い悲しみを味わったのでしょう

その後、荒廃した草庵は建替えられて、
現在の御堂になりました
建て替えられた時に西国三十三観音霊場の
観音菩薩が祀られたそうです。

明治になって中央に弘法大師を祀り、現在は
「弘法堂」となっています。

江戸時代に全国の街道が整備され、伊勢参りや
西国三十三観音霊場巡り、四国遍路が盛んに
行われました

御堂は村人が祈りを捧げる場所から、人々の癒しの
場所へと時代とともに変わっていったのでしょうか。

近年、境内付近の畑でキリシタンの遺骨が
見つかりました
悲しい姿で埋まっていたそうです

歴史を再認識する出来事ですね。

今も多くのキリシタンがこの地に眠っています

毎年お盆の頃に御堂を管理している禅宗の
和尚さんが法要を行っています

そして弘法大師の信者さんや、キリスト教徒の
人々がお参りに訪れるそうです

宗教って、根本は「みな平和に暮らしましょう」という
ことだと思っています

違いを認め、他人を尊重することができれば
争いはなくなると思います。

私も、宗教の垣根のない「恵心庵」で手を合わせ、
平和を想い・・・帰路につきました
 

※五島列島
　「楠原教会・人が人を裁くということ」はコチラ↓
　e-tera.net/Entry/309/

　「外海からの移民」はコチラ↓
　e-tera.net/Entry/310/
 

鳳来寺山は修験道の道場として、峯薬師を祀る
信仰の山として多くの参詣者が訪れました
昔は、麓の門前町も賑わったのでしょう。
今は、鳳来寺山パークウェイが通り、門前町から
石段を上らずに簡単にお参り出来る身近な行楽地
となっています

種田山頭火の旅日記で鳳来寺山を訪れたときの一文です。
一苦労して鳳来寺山を登った方が、自然に触れることが
出来、この山の本来の姿が見えてきますね
便利な世の中になっても、何か失ったものがあるような
気がします。

石段を上ってお参りする方に楽しんでもらおうと、
参道には色々なモニュメントがありました。
徳川家康とコノハズクを表現した斬新なデザインの
石像がありました
ともに鳳来寺山を代表する存在ですね。

鳳来寺山には、日光、久能山と並ぶ東照宮があります。
東照宮縁起には「家康公の父君広忠公が、良い世継ぎを
得たいと思われ、北の方（於大の方）とともに鳳来寺に
参篭し、祈願したところ、その効あって家康が授かった」
と記されています

３代将軍・徳川家光が日光東照宮を訪れた際に、
東照宮縁起を目にし感銘を受け、鳳来寺山東照宮
の建立を発願したそうです。

４代将軍・徳川家綱の時代に完成してから、明治になって
神仏分離令が出るまで、神仏一体制のもとに祭事
その他一切を鳳来寺が行っていました。

鳳来寺は寺領を没収されて衰退しているのに対して
東照宮は今でも極彩色の鮮やかな社で、管理が
行き届いています。
東照宮と鳳来寺が分かれてから辿った道は対照的ですね。

社の周囲には、立派な灯篭が並んでいました。
大名が参詣の記念に奉納した灯篭です。
信州・善光寺や京都・北野天満宮でもそうでしたが
昔は灯篭を記念に奉納する習わしがあったのですね。

拝殿前の狛犬の横に丸い石が置いてありました。
戦場に向かう兵隊さんが、お守りにするために削った
狛犬だそうです。
徳川家康の長篠の合戦の勝利にあやかりたい気持ち
からだったのでしょうか。
家族が無事に帰る事を願って削ったのかもしれませんね

鳳来寺山の参道の傍らに阻師堂址の石碑がありました。
元々は利修仙人が鳳来寺を開き、峯薬師を中心に栄えた
山です。
世の中の流れが変わって、鳳来寺山は本来の姿とは違う
ものになってしましましたね。

崩れかけた石垣が、なんとか踏ん張っているようです。
外れてしまった石垣は、元には戻りません
世の中の変化に流されないで残ることは大変な
ことですね。

鳳来寺の宿坊です。
だいぶ傷んでいて今は使用していないようです。
昔は幕府の庇護を受けて立派な伽藍と塔頭寺院が
あったそうです。
多くの信者が訪れて宿坊に泊まり、早朝のお勤めに
参加したのでしょうね。
鳳来寺山の昔の賑わいを見てみたいですね

眼下に鳳来寺山の門前町が見えます。
門前の人々は、山々に囲まれたなかで、鳳来寺山を
信仰して、参詣者を迎えるという昔ながらの生活を
しています。
しかし、開発により車で境内まで行けるようになり、
人の流れが変わってしまいました。
そこで新たな取り組みも行っています。
みなさんの努力によって門前町に活気が出れば
良いですね！

次は、山に囲まれた中で徳川時代に天領として栄え、今でも
伝統を守り活気のある町大分県日田市に行ってみます♪

飯田街道、三州街道、塩街道と呼ばれる愛知県三河と
長野県伊那谷を結ぶ道があります。

戦国時代に甲斐・武田氏が天下を取るために通った道
です
この街道沿いの長篠城をめぐって織田・徳川軍と武田軍
が戦った長篠の合戦の地として有名です。

この長篠城の近くに鳳来寺山があります。
山水画のような風景のなかで１３００年前に利修仙人が
修行していました。

利修仙人は奥三河の山深いこの場所で山々を駆け巡り、
修験道の道場としました。
大自然の中、自らの心身を限界まで追い込み、この体験の中で
教えを得ていくのが修験道です。
利修仙人は修験道を行うなかで、鳳来寺を開き、自ら彫った
薬師如来を祀りました

鳳来寺山は信仰の山としても多くの人々が訪れて
います
漂泊の俳人・種田山頭火もこの地を訪れ詠んでいます。
鳳来寺山の参道や山々に御仏の存在を感じたのでしょう。

奥三河の山々に生息するコノハズクです。
頭に耳のような羽があるフクロウ科の鳥で「ブッポウソウ」と
鳴きます。
鳳来寺山のいたる所にコノハズクのキャラクターグッズがありました。
鳴き声の「ブッポウソウ」が「佛、法、僧」と聞こえることから
鳳来寺山にふさわしい鳥（マスコット）となったのでしょう♪
今では愛知県の鳥となっています。

ＮＨＫのみんなの歌で「鳳来寺山のブッポソウ」という歌が
ありました。
村人は“ブッポウソウ”という名前の鳥が「ブッポウソウ」と
鳴いているのだと勘違いしていました。
しかし、実際にそう鳴いていたのはコノハズクでした！
コノハズクは、鳴き声の正体をブッポソウと間違われた
ことが面白くなくて、鳳来寺山から逃げてしまいました

そこで、子供たちとブッポウソウがコノハズクに帰ってくる
ように語りかけました。
夜になるとコノハズクが戻ってきたという内容です。

実際に鳳来寺山の開発の中で、コノハズクの姿が
消えたという時期もあったそうです

鳳来寺山の門前町を過ぎ、いよいよ参道の石段を
登る入口に蔦とコケに覆われた石仏がみえました。
両手で桃の形の宝珠を抱えた仏様が、山中に入る
私達が無事に登っていけるようにと見守っている
ようでした♪

鳳来寺へ登る１４２５段の石段です
鳳来寺の本尊・鳳来寺山峯薬師は、昔から子授けの
薬師如来として有名でした
この道を登って、源義経と恋をした浄瑠璃姫の両親や
徳川家康の母・於代の方が子授かりの祈願に
訪れたそうです

鳳来寺の本堂です。
薬師如来が祀られています。
徳川家康の生母が薬師如来に参詣して、徳川家康を
授かったという伝説から、鳳来寺山東照宮が創建され、
鳳来寺も幕府の手厚い庇護を受けて栄えたそうです。
明治になって廃仏稀釈によって鳳来寺と東照宮は
離れてしまいました
そして鳳来寺の寺領は没収されてしまったそうです。

本堂の周りに鏡が付いた「鏡絵馬」が沢山奉納して
ありました。
薬師如来に祈願する際は鏡を奉納する習わしがあるそうです。
皆さんの願い事を鏡に映して、叶えてくれるそうです
鏡からはみ出すほど欲張って願いを書くと、叶わない
ということでしょうか！！

さらに石段が続いています
本堂の裏には、弘法大師堂、開山堂があります。

開山・利修仙人を祀るお堂です。
瓦には葵の紋が入り、徳川幕府の庇護を受けた
面影がありますが、屋根一面に生えた草が明治
以降の衰退を如実に表していますね

石仏の観音様は、風雨にさらされながらも私達を
迎えてくれます。
右手で拝み、左手に蓮の花を持っています。
キレイな蓮の花も時間が経てば枯れていきます。
徳川家という大きな支えによって栄えたお寺も、その
支えを失った事により衰退し、自然に朽ちる道を
辿るのでしょうか・・・

私は、《朽ちる》とは、自然に還ることだと思います。
大木が倒れて朽ちた上に新しい芽が吹き、その木から
養分を頂いて育つ

鳳来寺も同じように建物が朽ちてしまっても、そこで終わり
ではないでしょう。
この姿を見た人の中から信仰の新しい芽が出たら良いですね

鳳来寺山は東海自然歩道に含まれていて、ハイキングの
方がよく訪れるそうです
信仰から行楽に形が変わっても、ここを訪れる人の心
は、この自然の中で澄みわたるでしょう

次は鳳来寺山・東照宮に行ってみます

徳川家康は岡崎城で生まれました。
その後、駿河（静岡）の大名・今川義元の人質となり
岡崎城は今川家の属城となりました
桶狭間の合戦で今川義元が織田信長に討たれると、
徳川家康は岡崎城を取り戻し、今川家から離れて
織田信長と手を組みました。

岡崎城にある徳川家康の銅像です。
豊臣秀吉の時代が終わり、徳川の時代に移り変わる
頃の姿ですね。
この岡崎城は、徳川家康とともに歴史の舞台によく
登場しました。
長篠の合戦、本能寺の変、小牧・長久手の合戦と…

ただ、徳川家康がここを居城とした時期は短く、
江戸時代には譜代大名がこの地を治めました。

地元の子供たちが野外学習で訪れていました
世界や全国各地を学ぶことも、地元の歴史を学ぶことも
大切ですよね！

岡崎城内の展示室には、家紋入りの旧岡崎城の瓦が
ありました。
これが葵の紋の原型でしょうか

実生の木が大木となり、石垣を押しのけています
城主を失ってからの長い時を感じますね！

城内は生き物にとって住みやすい環境となっていました

岡崎城は矢作川の中流にあります

矢作川は帆掛け舟で物資の運搬をした交通の要だった時期も
あります
三河湾で作られた塩を、伊那谷を通り塩尻まで運んだそうです。

岡崎市内には徳川家康の産士神・六所神社があります。
産士神（うぶすなかみ）は生まれた土地を守護する神様
です
ここは松平氏（徳川氏）の発祥の地・松平郷（豊田市）の
六所神社より、祭神勧請を受けて創建した由緒のある
神社です。
徳川家康の故郷を守る神様として、幕府の厚い庇護を
受けたそうです。

岡崎を舞台にした朝のテレビ小説「純情きらり」で
六所神社は「小日光」という名前の神社で登場しました。
主人公の桜子（宮崎あおい）が幼少のころに徳治郎の
家に行く場面や、キヨシとの決闘、女学生の桜子が
達彦から楽譜を渡されるときにも登場していました。

宮崎あおいさんは「純情きらり」での演技が評価され
大河ドラマの主人公・篤姫に抜擢されました。
「純情きらり」の後で徳川家の危機を救うために
尽力する篤姫を演じるのも何かの御縁ですね♪

人と人との結びつきには本当に不思議な「縁」が
あるのでしょうね。
ちょっとした関わりが後に大きな関わりにつながって
いくという事は私たちの身の回りにもあるように思います。

私たちも、些細な縁や小さな縁を大切にして、一生懸命
誠実に向き合って、未来の可能性を広げていきたい
ものですね

 宮司がお祓いをすませて拝殿から出てきました
白い衣装に朱色の拝殿がとても鮮やかです。
下界とは違う神聖な雰囲気が漂っていますね

お勤めが終わると野外学習の子供たちの応対です。
六所神社の云われを説明していました。
子供たちも熱心に話を聞いていました！
幼いうちに地元の事を知ると、社会に出て生まれた土地を
離れても、故郷を大切に思えるでしょうね

現在の本殿・幣殿・拝殿は、３代将軍家光の命を受けて
改築されたものです
これらは国指定の重要文化財となっています。

六所神社の参道には松の並木が続いています。

参道沿いにあった屋敷の蔵です。
古い建物で白壁が落ちてしまっていますが参道の歴史を
感じます。

マンホールには岡崎の特徴がデザインされていました
お城と桜と花火が有名です
８月２日には花火大会が開催されました
私も毎年行っています

六所神社の大鳥居横には、高宮神社と六所神社を
合祀したことを記す記念碑があります。
この石碑の礎石は、源義経が浄瑠璃姫の形見の麝香を
埋めたとされる麝香塚に使われていた石だそうです。

浄瑠璃姫は源義経との別れの悲しみから命を絶って
しまいました
後にこの地を訪れた源義経が浄瑠璃姫を偲び、塚を
建てたそうです。

次は、浄瑠璃姫と徳川家康も関係する鳳来寺山へ
行ってみます

※源義経と浄瑠璃姫のお話はコチラ↓
　　e-tera.net/Entry/141/
 

長篠の合戦といえば、織田・徳川連合軍　対　武田軍
の合戦です

武田の騎馬隊を迎え撃つ織田・徳川方の鉄砲隊
この戦で武田方は、総崩れとなり甲州・甲斐まで
攻め入った織田・徳川軍によって武田氏は滅んで
しまいました

織田・徳川軍の取った戦術は、武田軍の騎馬隊を
阻止するための土塁に馬防柵と鉄砲の弾込めによる
ロスタイムをなくす《三段撃ち手法》でした
この戦により全国に鉄砲の威力が示されました。
そして、多くの大名が鉄砲を求めるようになりました。

武器が勝因だといわれていますが、実際には、土塁と
馬防柵によって進路を阻止されたうえに、火縄銃が発砲した
大轟音に騎馬隊の馬が驚いて大混乱に陥ったことが武田軍の
敗戦の主因だそうです

映画「もののけ姫」の中で、自然の化身であるデイタラボッチが
自然を壊した人間に対して怒りを表した場面です。
自然の力の前では人間は無力であることを示していました。

武器によって自然を征服しようとしたエボシも、自然の力に敗れ、
大事にしていた武器製造所を失いました。
そのことにより、自分にとっては「そこにいる人たち」が一番大切
だと気付いたのでしょう。

武器は万能なように思われますが、実際に勝敗を決めるのは
まず天候などの自然、そしていかに人心を掌握し家臣の士気を
鼓舞させられるか、最後に武器などの道具であると思います。

徳川家康は、長篠の合戦の前に武田信玄が率いる
武田軍と静岡・三方ヶ原で戦っています

武田軍相手では多勢に無勢でした。
しかし、徳川家康は負け戦になることが分かっていても、
人心を掌握するために籠城することなく戦に向かっていった
そうです。
やはり結果は惨敗で、九死に一生を得て浜松城に逃げ帰り
ましたが、負けると分かっていても相手に向かっていく姿勢を
見せたため家臣の心はひとつとなり、よりいっそう家康の
ためにつくし、支える存続となったのでしょう

徳川家康は、この戦を後の教訓とするために自画像を
書かせたそうです。
戦に負けた苦悩の顔ですね

甲斐の武田軍は信州から天竜川沿いに南下して遠州に入り
徳川家康を倒して京都に向かうはずでした
ところが、武田信玄の病気により急きょ甲斐へ戻ることに
なりました。

武田信玄は帰路の途中、伊那谷で亡くなりました。
武田方は、敵にそのことを覚られないように「影武者」を
立てたという話もあります。
黒沢明監督の映画「影武者」が有名ですね。
歴史に「もし」という言葉は無いでしょうが、もし武田信玄が
病で亡くならなければ、徳川時代は来なかったかもしれませんね。

この武田家のお家騒動の間に事件が起こりました。
三河衆の奥平貞能・信昌親子が武田氏から離反し、
飯田街道の要所・長篠城を攻略されて徳川方に付いて
しまったのです。

※この奥平氏の子孫が、後に中津藩の当主となり幕末の
家臣には福沢諭吉がいました。

再び甲斐を出陣した武田勝頼率いる武田軍は、まず裏切った
奥平貞能・信昌親子の居城・長篠城を攻めました
落城間近となるところまで追い詰められ、岡崎に控える
織田・徳川方に援軍派遣を求める使者を送ることになりました。

岡崎への使者に立ったのが鳥居強右惠衛門でした。
彼は敵陣を掻い潜り見事、岡崎にたどり着き使命を果たしました。
さっそく長篠城に援軍が向うことを知らせようと戻りましたが
途中で武田軍に捕らえられてしまいました

囚われの身となった鳥居強右惠衛門に武田方は、
「岡崎から援軍は来ないから開門するように」と
味方に言うように強要しました。
しかし、彼は味方に向かって
「もうすぐ岡崎から援軍が来る　暫くの辛抱！」
と大声で伝え皆を奮起させました

そのため、味方の目の前ではりつけにされてしまいましたが、
長篠城は落城することを免れました。
武田軍は長篠城と織田・徳川軍を相手に二手に分かれて
戦に挑み大敗を喫してしまいました。

人の心は力で威圧的に抑え込もうとしても上手くは
いかないものですよね。
窮地に追い込まれると、反発する力が生まれ、
逆に力を発揮することもあります

力のあるといわれた武田軍よりも、「必ず援軍に行く」
と行った織田・徳川軍への信頼心が人の心を動かし
みなをまとめるという結果に結びついたのだと
思います。

長篠の合戦の地・設楽原では７月に決戦場まつりが
行われています。
暑い中、重装備の鉄砲隊は大変そうですが、
見応えがありそうですね！

長篠の合戦の手柄により徳川家康の長女・亀姫は
奥平信昌の妻となり、４男１女に恵まれました。
信昌の子供たちはいずれも家康の子孫として厚遇
され、分家を「徳川家御連枝」として興す事も許されました。
そして、本家は江戸時代中期に中津藩に移封して
明治時代を迎えました。

中津の菩提寺・自性寺の墓所に入る門の鬼瓦です。
奥平家の家紋も入っています。
中津藩への移封に合わせて菩提寺も移転しました。

奥平氏は今川義元、徳川家康、武田信玄…属する
ところを変えてきました。
武田信玄の死後は、息子・武田勝頼が大将の器
ではないと見抜き、再度徳川方に帰属しました。

そのために武田方の人質であった奥平貞能の
二男は殺害されてしまいました。
明治になってそれを知った福沢諭吉は、二男の
ために供養をしたそうです。

次は、鳥居強右衛門が助けを求めに行った徳川家の
故郷・岡崎城に行ってみます

岐阜県東部から尾張名古屋を流れる庄内川です。
庄内川の水は堀川を通って名古屋城のお堀へと
流れています。
この川の下流・現在の名古屋市中村区から2人の
戦国武将が誕生しています

その1人が皆さんご存知の豊臣秀吉です。
この誕生の地には、明治になって豊国神社が建立
されました。
江戸時代から明治に時代が変わって豊臣秀吉の
名誉が回復した証ですね

通りの名前には、太閤通り、千成通り、本陣通り、豊国通りが
あり、近隣の校名も豊臣小学校、千成小学校、本陣小学校、
豊国中学校、黄金中学校・・・とあります。
中村区は、豊臣秀吉の街という感じですね。

豊国神社は中村公園内にあります。
誕生地には豊臣秀吉の兜をイメージした記念碑もあります。
この小川を見て
「この地から一つの時代が始まった」という雰囲気を感じました。

そしてこの地からもう1人の戦国武将『加藤清正』が生まれました。

中村公園に隣接する寺院・妙行寺には、昭和35年、３５０年忌の
際に建立した加藤清正像があります。
加藤清正のトレードマークである長烏帽子型の尖った兜を
被っています。
「南無妙法蓮華経」と自筆で書いた数百枚の紙を張り合わせて
兜の下地に使用したそうです。
兜の前飾りの円形の中にも自筆の「南無法蓮華経」の題目が
記してあります。
加藤清正は熱心な日蓮宗の信者でした。

加藤清正の像がある日蓮宗・妙行寺です。

加藤清正は徳川家康の命に従って、諸大名と共に
名古屋城築城に携わりました。
築城の折に出た余材と普請小屋（施行事務所）を
貰い受けました。
そして、自身の誕生の地に先祖と両親の菩提を弔う為に
このお寺を建立したそうです。

この地に建立したのは、親への感謝の気持ちでしょうか…
戦の日々の中、遠く肥後・熊本の大名となっても故郷への
想いは変わらなかったのでしょう。

堂内には、肥後・熊本にある加藤家の菩提寺である本妙寺
第三世日遥上人が彫刻した加藤清正の木像が祀られて
います。

本妙寺・第三世日遥上人は、加藤清正が朝鮮出兵の折に
捕虜として日本に連れてこられました
後に加藤清正の人格に惚れて帰国せずに出家した方です。

こちらは名古屋城を背にした加藤清正の像です
名古屋は尾張三英傑の街ですが、加藤清正の像は
1番目立つ場所にあります

※本像は、名古屋城築城にあたり、多大な貢献があった
　　加藤清正公の業績を顕彰し、カゴメ株式会社創業80周年
　　記念として、同社が製造しこれを名古屋市に寄贈したものです。

加藤清正は豊臣秀吉の家臣であり、親戚でしたが、石田三成との
確執から東軍・徳川方につき勝利に貢献しました

しかし、豊臣家に対する加藤清正の想いは並大抵のものではなく、
豊臣家を一大名として存続するようにと奔走しました
そして、豊臣秀頼と徳川家康を二条城で会見させて和睦を図りました。

ところが、加藤清正は二条城での会見から肥後・熊本に帰る船中
発病し亡くなってしまいました
徳川方の陰謀説もありますが・・・
その後、豊臣家は色々と因縁をつけられて、加藤清正の没後
わずか4年で滅んでしまいました。

※因縁をつけられた話はこちら↓
いい寺【方広寺・いいがかりをつけられた鐘楼】
e-tera.net/Entry/80/

加藤清正は世情を読んで徳川の天下になると確信した中で
豊臣家の存続を考えたのでしょう。

名古屋城の加藤清正像は太平の世を願う姿にも見えますね♪

那古野神社の隣に東照宮があります。
東照宮には徳川家康が東照大権現となって祀られています。

１番有名なのは日光東照宮ですね。
織田信長の墓所と同様に、全国のゆかりの地に東照宮があります。

東照宮の鳥居を潜ってまっすぐ行くと那古野神社の鳥居
から外に出ます。
元々那古野神社と東照宮は名古屋城内にありました
尾張藩祖・徳川義直は父・家康の三回忌の大祭を行った
翌年に城内の那古野神社の隣に東照宮を勧請して社を
建立したそうです。
明治になってから尾張徳川家の旧藩校（明倫堂）跡地である
現在の場所に那古野神社と一緒に移転しました。
現在も織田家に関係する那古野神社と徳川家の東照宮が
並んで祀られているので歴史の流れを感じますね。

賽銭箱の紋は葵です
江戸徳川本家、尾張、紀州、水戸と徳川家は分かれました。
同じ葵の紋を使用していますが、各家々で葵の紋のデザインが
微妙に異なるそうです。

本家の葵の葉は３枚とも表ですが、御三家の紋は１～３枚の
葉が裏にしてあります。
尾張藩は１枚だけ裏になっています。
江戸本家の次の地位という事ですが、残念ながら尾張藩から
将軍は出ませんでしたね。

本殿は戦災で焼失してしまいましたが、戦後尾張徳川家の
菩提寺にあった尾張藩祖の妻・椿姫の霊廟を移築して現在の
社殿としています。
歴史を感じる重厚な造りの建物でした。

建物の中は厳かな雰囲気で静かに拝みたくなる感じでした。
徳川家康の命日にここで行われる祭祀が「名古屋祭り」の
ルーツだそうです。
名古屋祭りでは織田信長、豊臣秀吉、徳川家康の三英傑が
市内を練り歩きます。

江戸時代の当時から神輿や山車を中心に７千人にも及ぶ人々が
参加したと伝えられています。
昔から名古屋は賑やかなのが好きな地域だったのでしょうかね

東照宮と那古野神社の間に福神社があります。
小さな神社です。

敷地が狭いので受け所も無人でシンプルでした。

賽銭箱には「福神社」と記されていました。
これを見たら無条件に立ち止まって拝みたくなりますね

ここには他にお稲荷さんと金山神社がありました。
熱田神宮みたいに混んでいないので正月のお参りには
穴場かもしれませんね。
帰りに手洗い場の後ろを見たら迫力のある龍の蛇口に驚きました。

前から見ると恐ろしい姿ですね
邪気を追い払うにはこのぐらいの姿がちょうどいいのかな・・・