雪晴れの若狭・大飯町（現おおい町）
水上勉の生まれ故郷・岡田へ向かって竹林の小道を
歩いて行きました

「若州一滴文庫」は作家・水上勉が地元の児童に
自身の蔵書を解放し、本に触れてもらうために
造られた施設です

貧しい生活のなかで家には電灯が無く、本が
読めなかった水上勉は京都での寺暮らしから
離れて、好きな文学の道に入り、人生の夢を
拾ったそうです

その恩返しにと子供たちへ蔵書を解放して、本から
何かを拾って人生を切り開いて欲しいと考え、この
思いが子供たちに届くことを願いました

ここには、昔を偲ぶ茅葺き屋根の古民家があり

暖を取る懐かしいダルマストーブが活躍して
いました

温かいそばを頂いてから施設内を散策しました

先日訪れた飛騨高山では、雪深い町に住む方々の
御苦労を目にしましたが・・・

冬の厳しい自然も雪晴れの日には、静かな時を
過ごせますね

本館には水上作品にゆかりの深い作家の絵画作品
ギャラリーや約２万冊の蔵書、若狭出身の禅僧を
顕彰する資料が展示してありました。

若州竹人形ギャラリーには、水上作品の登場人物が
竹人形となり本から飛び出し、文学作品が立体的に
感じられます

水上勉が心打たれた大飯町大島出身の禅僧・
義山善来

大島は井戸水だけが頼りの枯れた土地でした

和尚は岡山の修行道場で
「一滴の水も粗末にしないで活かすように」と
弟子達を指導しました

その教えは脈々と流れ大河となって、作家・夏目漱石や
禅学者・鈴木大拙へと伝わり、「曹源の一滴水」として
今に受け継がれています。

これが「若州一滴文庫」とついた名称のいわれです

竹の紙に書かれた言葉が飾ってありました

水上勉は晩年「竹泥山人」と号し、地元の赤土を
掘って茶碗などの作品を焼き、竹紙をすいて絵を
描く活動をしていました

大飯町・佐分利出身の渡邉　淳（すなお）は水上勉の
「わが山河」の装丁を手がけたのを手始めに、以降
水上勉著作の７０冊に及ぶ装丁を担当しました。

水上勉の著作の挿絵を描き、若狭「一滴文庫」の
創設に参加し、館内には竹紙に描かれた「昨秋」
「ランプの詩」と素晴らしい作品があります。

若狭の自然が、自然のぬくもりを感じさせる陶器と
なり、竹の和紙は独特のあたたかみを感じさせる絵
となりました。

水上勉は、故郷の自然に生かされていることを
肌で感じていたのでしょう。

水上勉は一滴文庫の開設に自ら汗を流し整備に
あたったそうです

文学にとっての一滴の水

一冊、一冊の本を活かすために、子供たちへの
夢を託してのことだと思います

トンネルの向こうに光が見えてきました

自分にとっての「一滴の水」

見つかるかしら！

１月１６日から、お墓参りや仏事が行われます。

夏には海水浴場として賑わう若狭湾の高浜町

この町を通る若狭海道から山に入った場所に
車持（くるまもち）地区があります。

連なる山々の裏側が、作家・水上勉の生まれ故郷
本郷村岡田です

日本海に近い雪深い寒村
この車持にある無住寺院・正法寺を訪ねてみました

ここは長い間住職の代わりに村人が協力して守って
きたお寺です

明治時代の一時期、水上勉の著作した「破鞋（はあい）」
の主人公・雪門玄松和尚が滞在したこともあります

雪門玄松和尚は、哲学者・西田幾多郎に禅の指導をし
禅学者・鈴木大拙が禅を学ぶきっかけとなった和尚です

雪門玄松和尚の存在を知った水上勉はその足跡を
調べる中で、廃仏毀釈の嵐が吹く受難の時代に
近代宗教界の礎を築いた和尚で
この若狭地方の出身者が多いことも学びました

そのことがきっかけで「五番街夕霧楼」「雁の寺」
「白蛇抄」と宗教界の暗い部分を描いた作品から
離れ、宗教を正面からとらえるようになったそうです

厳しい環境のなかで出家した和尚
苦難を乗り越えて布教をする和尚

京都などの観光寺院とは違う姿が地方にはありました。

仏法はじめの朝、参詣者が転ばないようにと
当番の檀家さんが除雪をされていました

雪に覆われていたお地蔵様は顔を出し

大晦日から閉ざされていた御堂も掃除をして
ほこりを払います

この一年のご加護を願い毘沙門天に灯を点けて
お香を焚きます

「今日から寺の一年が始まります」
おばあさんの話を聞き、本堂に上がりました。

今日は、高浜の本寺から和尚さんが来て歳の初め
の先祖供養を行うそうです

法要が終われば、持ち寄った手作りの食事を囲んで
宴が始まります
ここには雪門玄松和尚の存在を知る方は誰も
いませんでした。

臨済宗・国泰寺派の管長を務め、西田幾多郎、
鈴木大拙に禅の指導を行い、山岡鉄舟の葬儀の
導師を務めた和尚も時が経つ中で人々の記憶から
忘れ去られてしまったのでしょうか・・・

しかし、忘れられても、住職がいなくても・・・

村人の信仰は受け継がれていく、そんな村でした。

日本海に面した若狭地方
波の荒い暗い海と、雪深い山のイメージですね

この若狭の本郷村岡田というところが水上勉の
故郷です。

水上勉の父親は暇な田舎大工

母親は生計を立てる為に小作の手伝いをしながら
５人兄弟を育てたそうです

水上勉は次男で家計を助けるために相国寺瑞春院へ
小僧に出されます。

わずか９歳で仏門に入った水上勉・・・
裕福な生活をする寺の人々の中で、多くの矛盾を
感じたのでしょう。

お寺を飛び出してしまいました！！

とある子供の修養会で作法を教える和尚さんが
いました
ひとつひとつを丁寧に指導していていました
子供に対しても温かい心を持って接しているのを
感じました。

昔の徒弟教育は奉公人のように扱い、大切に
育てることはありませんでした

水上勉と同じ若狭の出身で同じ相国寺の末寺で
小僧生活をし、同じ旧制・花園中学を卒業した
１０歳年下の後輩・林養賢。

林養賢が金閣寺放火事件を起こしたことは、水上勉
にも大きな衝撃を与えたようです

事件を描いた作品に「金閣炎上」、「五番町夕霧楼」と
二つあります

「金閣炎上」では同郷の先輩として記録的に淡々と
描き、「五番町夕霧楼」では学僧の内面を描きました

「五番町夕霧楼」の舞台となった場所が今でも
あります。

昔は北野天満宮付近の上七軒のお茶屋が旦那衆
五番町が職人の遊び場でした。
この近くの千本通り沿いが学生のたまり場だった
そうです。
今は、河原町や先斗町が一番賑やかですよね

井筒八ツ橋の「夕子」は「五番町夕霧楼」の
主人公の名前からつけられたそうですよ～

水上勉が世話になった瑞春院と金閣寺は同じ
相国寺の末寺です。

金閣寺の鏡湖池を境に対岸から見た風景です
背景に衣笠山、緑に囲まれた金閣寺
緑に映える金閣も、真白な雪の中に輝く金閣も
ステキですよね

金閣の裏手を登ると「安眠沢（あんみんたく）」と
呼ばれる池があります。
日照りが続いてもかれなかったそうです！

昔は、日照りが続くと農夫がここで雨乞いを
したそうですよ～

水上勉は華やかな京都に来たとき、寒村の
故郷との違いに驚き・・・
坊さんが嫌いだ～
寺が嫌いだ～～～　と思いました。
そんな感情が初期の作品に影響しているようです

ある時、水上勉が若狭出身の僧侶に出会います。
これまで批判的な感情を持っていたけれど、
その出会いによって考え方が一変したそうです。
それは「破鞋（はあい）」という作品の中で述べられて
います。

出会いによって考え方や心の持ちようが変わる
ということってありますよね！
生き方まで変わるほどの影響受けることも
ありますね

考え方が変わると心が変わり、自分の周りの
環境までも変わることも

※京都・瑞春院についてはコチラ↓
　e-tera.net/Entry/74/

等持院駅は、北野白梅駅から京福電鉄嵐山線で一駅です
北野白梅町、等持院、竜安寺道、妙心寺、御室、高雄口・・・
京都に観光で行ったら一度は訪れたい寺が駅名になっていますね。
等持院駅を過ぎて竜安寺道で降りると歩くこと５分で等持院へ

竜安寺道で降りてすぐの場所にうどん屋『笑福亭』があります。
作家の井上靖が学生時代に通っていて、「きつねうどん」を
よく注文したそうです
店内には「養うは、これ春の如し」と井上靖が晩年に書いた色紙が
あります。
水上勉も等持院の弟子時代にここの「きつねうどん」を食べたそうです。
竜安寺の近く、衣笠山には立命館大学があり、今でも学生が
通っています。

等持院の周囲は住宅地となっていて、観光客の姿はあまり
見かけません。
山門の雰囲気からは、格式の高さはあまり感じませんが…
ここは足利尊氏からの足利家の菩提所です。

参道を潜っていくと、最初に目に付くのがこの銅像です☆
「日本映画の父」として知られたマキノ省三です

境内にマキノの映画製作所があったそうで、記念に顕彰会が
銅像を建てたそうです
マキノ省三の孫に俳優の長門裕之、津川雅彦兄弟がいます。

テレビの番組でクレーン車に兄弟で乗り、祖父の銅像を丁寧に
掃除している場面がありました。
その時、弟津川雅彦がマキノ姓を名乗って「寝ずの番」の製作・
監督をしたそうです。

マキノ省三の銅像を過ぎると、等持院の伽藍が見えてきます
ここが水上勉が学生時代三度目に世話になったお寺です。
ここから旧制花園中学校に通い、等持院裏の立命館大学に
進学しました
俳優、長門裕之も花園高校、立命館大学を同じ道を歩みました。

庫裏の裏には二階建ての書院があり、水上勉はこの二階に
住んでいました。
境内の裏には立命館大学が隣接しています。
現在、一階は拝観者の呈茶席となっています
二階へは上がれませんが見晴らしは良さそうです。

水上勉もこの庭を見ていたのでしょう
この庭は「夢想国師作」と伝えられています。
この庭を眺めながらの学生生活は彼に落ち着いた日々を
送らせたかもしれませんね。

等持院の伽藍修復にあたって、寄進者芳名の中に
水上勉の名前もありました
ここは、足利尊氏以来の足利家の菩提所ですが、
伽藍の維持をするのが大変だそうです

話を伺ったところ、この庫裏を修復するのに・・・
昭和３９年に寄付のお願いを始めてから昭和５０年まで
かかったそうです。

朽ちていく歴史的建造物を維持していくことは大変でしょうね。
その苦労が寄進者の心に伝わり、時間がかかっても多くの
浄財が集まったのでしょう。

修復にかかる費用は、新築と大差は無いそうです。
しかし、古い建物は味わいがあり、私達の心を癒す不思議な
力があると思います。

水上勉がここの弟子になって、やっと心が癒されたのでしょうか、
等持院にはよく訪れていたそうです。

水上勉は福井県の大飯町という海辺の村の大工の家に
生まれました。
地元の西安寺住職の紹介で、相国寺・瑞春院へ９歳の時に
預けられたそうです。

水上勉はここから仏門へ入ったのですね
瑞春院での経験が、小説『雁の寺』として世に出ました
『雁の寺』で直木賞作家となり、瑞春院も実際に雁の襖絵が
あることから【雁の寺】として有名になりましたね。

水上勉は小僧生活をしながら宗門の旧制・紫野中学に通いました。
紫野中学は大徳寺・相国寺・東福寺が合同で運営した徒弟教育の
為の学校でした
大徳寺に隣接する場所にあった為『紫野』と校名が付いたのですね。
現在は、府立紫野高校がこの地にあります。

大徳寺の参道から、西の弧蓬庵に向かう途中に
府立紫野高校があります。
参道の両側には、石田三成の菩提所で
長谷川等伯が襖に絵を描いた三玄院、
千利休の菩提所・聚光院、
豊臣秀吉が織田信長の菩提所として建立した総見院、
細川三斎の菩提所・高桐院があり、
歴史と文化を肌で感じる事ができますね！

弧蓬庵へ続く参道の坂道です。
水上勉もこの道を歩いて学校へ通ったのでしょうか
紫野中学の在学中に、瑞春院での小僧生活に耐え切れず
飛び出してしまいます

その頃の体験が小説『雁の寺』で描かれています
水上勉は同じ山内の玉龍庵住職に拾ってもらい、その後も
紫野中学へ通うことが出来たそうです

石垣を学生が組んで造ったのでしょうか。
府立高校と宗門の徒弟教育の学校では、雰囲気が
全然違うでしょうね。
旧制・紫野中学は財政難から廃校となり、水上勉は同じ宗門の
花園中学へ編入しました。

花園中学の通う頃には、衣笠山の麓にある等持院にお世話に
なっていました。
そして花園中学の後輩が金閣寺に火を放ってしまいました。
水上勉にとっても衝撃的な事件だったのでしょう
水上勉は、その犯人の生い立ちにふれて「金閣炎上」、
「五番街夕霧楼」を書き上げています

大徳寺の参道から上がった坂の上に弧蓬庵があります。
ここは小堀遠州が創建したお寺です。
水上勉は弧蓬庵を『雁の寺』の舞台としました

山門の前には立派な堀があり、下界と遮断された独特な世界が
中にあるような気がしますね。
苔むした石垣が時代を感じさせます。
通学途中に外から見た弧蓬庵の雰囲気から、ここを小説「雁の寺」
としたそうです。

小堀遠州が創建した弧蓬庵は寛政５年（１７９３年）の火災により
焼失してしまいました
その後、遠州を崇敬した大名茶人・松平不昧が古図に基づいて
伽藍を再建し現在に至っています

弧蓬庵は緑に囲まれていて、大徳寺から離れた場所にあります
この境内の空気を吸えば、私達も日々の悩みを忘れて時を
過ごすことができそうですね

境内には小堀遠州好みの茶室・忘筌（ぼうせん）があります
「魚ヲ得テ筌ヲ忘レ」
筌は魚をとるための道具で、
『目的を達すれば道具の存在を忘れる』という意味です。
目的が達成できれば、そのための道具はもう用がないですね。

「茶の湯とはただ湯を沸かし茶を点てて飲むばかりなる事を知るべし」
いつまでもその道具に執着しないようにという考えだそうです。

水上勉は小僧生活の辛さを忘れる事が出来なかったのでしょうか。

もしかしたら金閣炎上事件が、当時の記憶を心の奥に焼きつかせた
のかもしれませんね。

この静寂な境内と小説『雁の寺』の内容の隔たりが、水上勉の
苦悩の大きさを表しているような気がしました。

水上勉の足跡を訪ねて等持院に行ってみます

※長谷川等伯が描いた襖絵の話はこちら↓
　　e-tera.net/Entry/82/

※織田信長の墓がある総見院の話はこちら↓
     e-tera.net/Entry/35/
　　

※雁の寺・庭園編↓
　　e-tera.net/Entry/73/

※雁の寺・雁の襖絵編↓
　　e-tera.net/Entry/74/

※冬の高桐院↓
　　e-tera.net/Entry/57/

※紅葉の高桐院①↓
　　e-tera.net/Entry/36/

※紅葉の高桐院②↓
  　e-tera.net/Entry/37/　

水上勉の小説『雁の寺』の舞台となったお寺として有名です★

水上勉は貧しい大工の家に生まれ、口減らしのためにこの
お寺にやってきました
９歳で弟子入りして１３歳までの４年間、瑞春院で小僧生活を
しました。
親元を離れて禅寺での生活ですから、相当辛かったでしょう。

朝５時の庭掃除から始まり、廊下の拭き掃除・・・
あまりの辛さに何度も逃げ帰っているのだそうです。

雁は越冬のため、秋に飛来する渡り鳥です。
「秋の日は釣瓶落とし」というように、飛来する頃には、
日の暮れるのが早くなります。
風が冷たい季節となってきますね。
京都は底冷えしますから、薄暗く寒い寺での生活は辛く
寂しかったでしょう。

これが小説『雁の寺』を書くきっかけとなったガンの親子の襖絵です。

・・・でも実はこの鳥はガンではなくて「孔雀」です。

水上勉はこれをガンだと思い込んでいたそうです。
厳しい小僧生活の中で、親子の孔雀の絵を見て母親の温もりを
恋しく思う気持ちと重なり、小説『雁の寺』が出来たのだと思います。

母子の絵を見て寂しくなったのか、何度も逃げ帰ったそうです

昭和５７年に小説を映画化する時に何十年かぶりに訪れたそうです。
背を向けて逃げたお寺だからなのか、作家になってから訪れる事は
無かったそうです。

拝観者用に四方の襖が外してありましたが、本来は孔雀の襖絵で
囲まれた仏間だそうです。
くじゃくはよこしまな心を表すそうです
『邪悪な心を捨てて拝観しましょう』という意味でしょうか★

水上勉はこの絵をガンだと思い込んでいたから『雁の寺』が
完成しました。
ところが、昭和５２年の再訪時に、雁では無く孔雀の親子だった事、
隣の上官の間には実際に「雁」の襖絵があった事を知り、
とても驚いたそうです

当時小僧は師匠の部屋への入室が許されなかったのですね。

京の冬の旅では素敵な庭園を眺め、雁の襖絵を拝見でき、
水上勉が小僧生活をした当時を偲ぶ事ができます。
他にも通常公開していない貴重な場所を拝観する事が
できます♪

水上勉は『雁の寺』に続き『金閣炎上』、『五番町夕霧楼』、
『沙羅の門』と世俗の波に打ち砕かれる出家者や家族を
テーマにした本を出しています