今回のいい寺は・・・
大友宗麟の夢見たキリシタン王国です。
大友宗麟は九州六ヶ国を手にいれたときには、出家して
休庵宗麟と名乗りました。
その後、家族との不仲から心の安らぎを求めてキリスト教へ
傾倒していきました
領地の拡大と南蛮貿易で富を得ましたが、自分勝手な
振る舞いから人心を掌握することが出来なかったようです
大友宗麟は出家して仏門に入ったときも宣教師には
府内での布教活動を許可していました。
自身が洗礼を受けて《ドン・フランシスコ》となった時には
領内に多くのキリスト教信者がいました。
大友宗麟は信仰を深めるあまり、キリシタンの理想郷を
建設する名目で寺社仏閣を破壊したそうです
信仰は自由で皆平等ですよね。
自分が信仰する宗教ではないからといって、他人の
信じるもの壊しても良いということはありませんね！
このことで家臣の不審をかってしまい、大友宗麟の夢は
頓挫してしまいました
求めてやまない人々の信仰心を力によって破壊し強制
するような行為は、たとえそれが正しい理想であっても人々
の信任を得ることはできませんよね！
自らが信仰によって人格を磨き、発言や行動で模範とされる
ような行いを指導者自体が示さないと、新しい信仰は新しい地に
根付いていかないものでしょう
大友宗麟の考えた理想郷とはどんなものだったのでしょうか。
南蛮貿易のなかで西欧諸国がキリスト教を国教として国を
統治していることを知り、宗教の力によって領内を治めようと
考えたのかもしれませんね。
そこに理想郷を創るチャンスが訪れました
当時の九州は、大友氏と島津氏の二大勢力が領地を
二分していましたが、日向国（宮崎）は大友氏の親戚に
あたる伊東氏が治めていました。
その伊東氏は島津氏との合戦に敗れてしまい、大友宗麟の
元に落ち延びてきました
大友宗麟は、伊東氏が助けを求めたことを口実に日向へ
攻入りました。
「日向にキリシタン王国を創る」という夢を叶えるために
四万の大軍を率いて・・・
大友宗麟は南蛮船に乗って日向に向かいました
船内では同乗した宣教師のもと、欠かさずにお祈りを
行いました
日向の北、延岡に上陸してからは、仮設の教会を
造り家臣や側室とともに毎日ミサを行ったそうです
「夢の実現のため、神のご加護を・・・」
大軍を率いた大友宗麟は、家来が戦果を挙げながら
南下する状況に勝利を確信していたのでしょう
ところが、大友宗麟が到着する前に家臣は島津軍と合戦を
始めてしまい大敗北を喫してしまいました
耳川の合戦と呼ばれていますが合戦の地は高城川でした。
耳川は、敗走する大友軍の兵士が川を渡りきれずに
多くの死者が出た場所です。
大敗北を象徴する場所が、合戦の名前になっています。
大友宗麟の落胆も相当なものだったでしょうね。
二度と理想郷を創るチャンスは訪れませんでした
大友宗麟の元に逃れた伊東一族の中には、８歳の伊東マンショが
いました。
伊東マンショは豊後でキリスト教と出会い、入信し司祭になる
ために神学校に進みました
当時宣教師の布教活動は財政難から思うようにいきませんでした。
そこで布教事業の立て直しと次代を担う邦人司祭育成のために
使節をローマに派遣することになりました。
大友宗麟は、神学校にいた伊東マンショを派遣することに
しました。
天正遣欧少年使節の正使として、伊東マンショはローマに
向かいました
キリシタン王国創造に失敗した大友宗麟にとって伊東マンショが
一縷の望みだったかもしれませんね。
使節一行はポルトガル、スペイン、ローマと渡り、ローマ法王に
謁見しローマ市民権を与えられました。
フィレンツェではメディチ家による舞踏会にも参加したそうです
多くの収穫を得て、一行は日本に戻りました
見聞を広めた一行が日本に戻ったときには、日本の情勢が
変わっていました
大友宗麟は亡くなり、豊臣秀吉によってバテレン追放令が
出されていました。
キリスト教には逆風が吹いていましたが、使節団は聚楽第で
豊臣秀吉に謁見することが出来ました。
西洋楽器の演奏などをして豊臣秀吉に気に入られたそうです
その後伊東マンショは大友宗麟の遺志を継いで九州を中心に
布教活動を行って教えを広めました
大友宗麟は、天正遣欧使節団の帰りを待ちわびていたでしょう。
キリスト教の国という夢は儚く散ってしまいましたが、
《信仰による真のキリシタン王国を》
最後の夢を彼らに託しながら天に召されたと思います。
大友宗麟が理想という形にこだわらなければ、そして人々の心の
なかに根付く王国を創ることに気付けば彼の夢は叶ったことでしょう！
本来、宗教は形を造り上げるものではなく、種を蒔いたら自然と
実っていくものではないでしょうか
形に残さなくても、心に芽吹いたものは決してなくなりません。
それはキリシタン禁止令が出された受難の時期を過ぎても
信仰の芽が残ったという歴史が証明していますよね
次は大友宗麟の蒔いた信仰の芽を探してみます