新しい風と独自性の融合《唐津焼》

当時、唐津焼の勢いには目を見張るものがありました。
東の瀬戸に対して西の唐津。
現在では陶磁器のことを「せともの」と呼びますが、西では
「からつもの」と呼ばれるほど隆盛を極めていたそうです。

朝鮮の鮮やかな色彩の鞍ですね

他の産地が茶の湯の道具として作品を生み出すなかで
唐津焼は茶人から注文が少なかったそうです。
朝鮮の技術で茶道具として焼かれた朝鮮唐津より
半農半陶の陶工が作った生活に必要な器（古唐津）を
茶道具として使う「みたて」で珍重されたそうです。

※「みたて」もともと、茶道具じゃないものを、茶道具として
　つかうことです。

後世に長く残って受け継がれる陶芸などの文化は権力者
によって形式や格式で生み出されていったものではなく、
庶民の生活に根ざした中で創造し追及されていったものが
多くの人に好まれる文化になっているように思います

 「一．井戸　二．楽　三．唐津」
優れた茶碗の両極を担うのは、李朝時代の高麗茶碗
（井戸茶碗）千利休によって見出された楽茶碗であることは
揺るぎないものでしょう。

井戸茶碗の姿には魅力的な力強さがあり、楽茶碗は
手にした触感に秀でています
その次に唐津の名が挙がるのは、本来の茶の湯は
形にとらわれずに自由な発想で楽しむということから
でしょうか！

唐津焼は芸術品として鑑賞するより、使用する中で
土色が変化し（雨漏り）貫入（釉薬に発生するヒビ割れ）
が入ることで味わいが増していくそうです。
素朴な色合いと、時間とともに変化するところが好まれて
いるのでしょうね。

朝鮮半島から来る新しい技術の波を取り入れて、地元の伝統
と融合するなかで、九州各地の産業が発展したのでしょう

技術の進歩や文化の発展は、如何に外の空気を取り入れて
自分のものにしていくかが大切ですよね！
ただ、外国に限らず外から得たものを真似するだけではなく、
自らの意志で芸術や文化の向上を目指そうという思いのもとで
作り上げていくものがクオリティの高い、後世に受け継がれる
文化や芸術を醸成していくのでしょうね！

虹の松原の防砂林のように必要な風を通し、暴風からは
身を守るように海外とも交流できれば良いですね。

次は三大松原の一つ三保の松原に行ってみます